■研究者として世界に羽ばたく

　俊夫さんの業績は、教育者としてはもちろんのこと、研究者としても認められ、文部省（今の文部科学省）のすいせんによって、ドイツのライプチヒ大学に留学することになりました。

　大正時代のドイツ文学研究の特徴は、各時代の文学の基礎や中世の文学、語学について熱心に研究されていたことでした。このような状況の中で、俊夫さんは、語学の研究で有名なレーテ教授、ヘルマン教授、ジーフェルス教授のもとで語学を学びました。そのかたわら、シュトライトベルク教授からは、インドやヨーロッパの文献学も学んだのです。

■読書をこよなく愛し、生涯学び続ける

　ドイツから帰国した俊夫さんは、京都帝国大学（現在の京都大学）で19年間勤めました。昭和19年に、京都帝国大学を退職して浦山の善巧寺へ帰り、門徒の教化にあたりました。浦山にもどる1年前に奥様が亡くなり、三男三女の子どももそれぞれ巣立ってしまった浦山での生活は、とても寂しかったと思われますが、俊夫さんは、亡くなるまで、ひたすら読書の生活を続けたのでした。俊夫さんは、生涯を通じて、「学問とは何か。」を自身の後ろ姿で示し続けたのです。

※　いちょうの木

　善巧寺にあるいちょうの木には、昔、たくさんの実がなりました。子どもたちが、その実を拾いに来て、けんかが絶えませんでした。それを見ていた僧鎔さんは、いちょうの木に「子どもがけんかしてどうもならんので、もうならんでくれ」と頼むと、実はならなくなったそうです。

コラム　雪山俊夫先生をしのんで

　雪山俊夫さんの思い出を、ご長男で善巧寺第20世住職の俊之さんは、次のように話しておられます。

「父は、大変、本を大切にする人でした。また、私たちには自分の後ろ姿を通して教えてくれる人でした。たとえば、ドイツ語の勉強にしても、父の書斎に行くと、原書しかなく、語学を学ぶには、原書をあたれと言わんばかりでした。このように、直接、教えられなくても、後ろ姿からたくさん学ぶことがありました。また、大学勤務のころは、家の2階は、本に押しつぶされんばかりの状態で、読みつくされた本の山でした。住職となって、学校が休みになると寺にいましたが、近所の人は、いつまでも消えない窓の灯を見て、いつ寝ておられるのか不思議だと、噂したものです。それぞれの本には、いろんな世界があり、深い味わいがあります。本を大切にしなければなりません。」と。

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